اسباقالقیاس السفسطی — وہمیات، مشبّہات اور مغالطہ کی اقسامکوئز

مقبولہ کے معاملے میں کبھی ایک قول کسی معتبر شخصیت کی طرف منسوب کر کے پیش کیا جاتا ہے، حالانکہ انتساب ثابت نہیں۔ مسلمہ کے معاملے میں کبھی مخاطب کی ایک محدود بات کو بڑھا کر ایسا اصول بنا دیا جاتا ہے جسے اس نے مانا ہی نہیں۔

مثال 1: «یہ بات فلاں ماہر نے کہی ہے» — مگر کوئی معتبر حوالہ نہیں؛ انتساب کی تحقیق ضروری ہے۔
مثال 2: مخاطب کہتا ہے «بعض مثالیں درست ہیں»، اور اس کی طرف «تمام مثالیں درست ہیں» منسوب کر دیا جاتا ہے؛ یہ اس کے تسلیم کردہ قول میں تبدیلی ہے۔

یوں مشبّہات میں مقدمے کا ظاہری اعتبار اس کی حقیقی بنیاد کے بغیر پیش ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مقبول و مسلم مقدمے کی نقالی

القیاس السفسطی — وہمیات، مشبّہات اور مغالطہ کی اقسام

مقبولہ کے معاملے میں کبھی ایک قول کسی معتبر شخصیت کی طرف منسوب کر کے پیش کیا جاتا ہے، حالانکہ انتساب ثابت نہیں۔ مسلمہ کے معاملے میں کبھی مخاطب کی ایک محدود بات کو بڑھا کر ایسا اصول بنا دیا جاتا ہے جسے اس نے مانا ہی نہیں۔

مثال 1: «یہ بات فلاں ماہر نے کہی ہے» — مگر کوئی معتبر حوالہ نہیں؛ انتساب کی تحقیق ضروری ہے۔
مثال 2: مخاطب کہتا ہے «بعض مثالیں درست ہیں»، اور اس کی طرف «تمام مثالیں درست ہیں» منسوب کر دیا جاتا ہے؛ یہ اس کے تسلیم کردہ قول میں تبدیلی ہے۔

یوں مشبّہات میں مقدمے کا ظاہری اعتبار اس کی حقیقی بنیاد کے بغیر پیش ہوتا ہے۔