وهذه الصناعة كاذبة، موهمة، غير نافعة بالذات
یہ صنعت جھوٹی، دھوکا پیدا کرنے والی اور اپنی ذات کے اعتبار سے نفع بخش نہیں۔
یہاں بذاتِ خود نفع نہ ہونا سے مراد یہ ہے کہ جھوٹی دلیل کی اصل غرض علمِ حق پیدا کرنا نہیں۔ وہ کسی کو غلط سمجھانے یا غلط فہمی برقرار رکھنے کی طرف لے جاتی ہے۔ اس لیے اسے برہان کے برابر علمی ذریعہ قرار نہیں دیا جا سکتا۔
البتہ کتاب فوراً اس کی ایک بالعرض منفعت بھی بتاتی ہے: مغالطے کی صورتیں جاننے والا اپنے استدلال کو درست کر سکتا ہے اور دوسرے کے فریب سے بچ سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس السفسطی — وہمیات، مشبّہات اور مغالطہ کی اقسام
وهذه الصناعة كاذبة، موهمة، غير نافعة بالذات
یہ صنعت جھوٹی، دھوکا پیدا کرنے والی اور اپنی ذات کے اعتبار سے نفع بخش نہیں۔
یہاں بذاتِ خود نفع نہ ہونا سے مراد یہ ہے کہ جھوٹی دلیل کی اصل غرض علمِ حق پیدا کرنا نہیں۔ وہ کسی کو غلط سمجھانے یا غلط فہمی برقرار رکھنے کی طرف لے جاتی ہے۔ اس لیے اسے برہان کے برابر علمی ذریعہ قرار نہیں دیا جا سکتا۔
البتہ کتاب فوراً اس کی ایک بالعرض منفعت بھی بتاتی ہے: مغالطے کی صورتیں جاننے والا اپنے استدلال کو درست کر سکتا ہے اور دوسرے کے فریب سے بچ سکتا ہے۔