قياس فاسد إما من جهة المادة فقط، أو من جهة الصورة فقط، أو كليهما
فاسد قیاس میں خرابی کبھی صرف مادّے میں، کبھی صرف صورت میں، اور کبھی دونوں میں ہوتی ہے۔
خرابی کا محلتشخیصی سوال
مادّہکیا مقدمات درست اور معتبر ہیں؟
صورتکیا نتیجہ مقدمات سے لازم آتا ہے؟
دونوںکیا مقدمات بھی ناقص اور استلزام بھی غلط ہے؟
یہ تقسیم پچھلے سبق کی صورتِ قیاس اور مادّۂ قیاس کی بحث کو عملی بناتی ہے۔ کسی دلیل کی پوری جانچ کے لیے دونوں مستقل معیار ضروری ہیں۔