ایک اور نکتہ یہ ہے کہ فاسد استدلال سے کبھی اتفاقاً صحیح نتیجہ نکل سکتا ہے۔ اس سے دلیل صحیح نہیں بن جاتی۔ نتیجے کا صادق ہونا اور مقدمات سے اس کا لازم آنا الگ اوصاف ہیں۔
مثال:
ہر انسان جاندار ہے۔
ہر گھوڑا جاندار ہے۔
لہٰذا بعض بلیاں جاندار ہیں۔
آخری بات حقیقت میں درست ہے، مگر اس قیاس کے کسی مقدمے میں بلی کا ذکر ہی نہیں۔ اس لیے بیان کردہ دو مقدمات سے یہ نتیجہ لازم نہیں آتا، خواہ کسی الگ دلیل سے ثابت ہو۔
مغالطے میں کبھی نتیجے کی صداقت دکھا کر دلیل کی خامی چھپائی جاتی ہے۔