فاعلم أن الثلاثة الأول يقال لها: الذاتيات، ويقال للآخرين: العرضيات.
جان لیجیے کہ پہلے تین کو ذاتیات اور آخری دو کو عرضیات کہتے ہیں۔
ذاتیات: جنس، نوع اور فصل۔ ان کا تعلق ماہیت کے اندرونی بیان سے ہے، اگرچہ نوع کے ذاتی کہلانے میں اصطلاحی دقت بھی آتی ہے۔
عرضیات: خاصہ اور عرضِ عام۔ یہ نوع کی ماہیت سے خارج ہوتے ہیں؛ اس لیے کسی شے کی ماہوی حقیقت کو صرف ان کے ذریعے بیان کرنا حدِ حقیقی کا کام نہیں۔