وقد يختص اسم الذاتي بالجنس والفصل فقط، ولا يطلق على النوع بهذا الإطلاق لفظ الذاتي.
کبھی «ذاتی» کی اصطلاح صرف جنس اور فصل کے لیے خاص ہوتی ہے، اور اس خاص استعمال میں نوع کو ذاتی نہیں کہا جاتا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ جنس اور فصل نوع کی ماہیت کے اجزا ہیں، جبکہ نوع اپنی ماہیت کو مجموعی حیثیت سے بیان کرتی ہے، محض ایک جز نہیں۔
یوں پہلی تقسیم میں تین ذاتیات شمار کرنا اور دوسرے استعمال میں جنس و فصل کو خاص طور پر ذاتی کہنا متناقض نہیں؛ یہاں اصطلاح کے دائرے بدل رہے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیاتِ خمس: فصل، خاصہ، عرضِ عام اور ذاتی و عرضی کی تحقیق
وقد يختص اسم الذاتي بالجنس والفصل فقط، ولا يطلق على النوع بهذا الإطلاق لفظ الذاتي.
کبھی «ذاتی» کی اصطلاح صرف جنس اور فصل کے لیے خاص ہوتی ہے، اور اس خاص استعمال میں نوع کو ذاتی نہیں کہا جاتا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ جنس اور فصل نوع کی ماہیت کے اجزا ہیں، جبکہ نوع اپنی ماہیت کو مجموعی حیثیت سے بیان کرتی ہے، محض ایک جز نہیں۔
یوں پہلی تقسیم میں تین ذاتیات شمار کرنا اور دوسرے استعمال میں جنس و فصل کو خاص طور پر ذاتی کہنا متناقض نہیں؛ یہاں اصطلاح کے دائرے بدل رہے ہیں۔