ماہیتوں کی درجہ بندی میں بعض جنس دوسرے جنس کے نیچے اور بعض ان کے اوپر واقع ہوتے ہیں۔ اسی لیے ہر جنس کا مرتبہ ایک جیسا نہیں ہوتا۔
جسمِ مطلق ← جسمِ نامی ← حیوان ← انسان
اس ترتیب میں:
جسمِ مطلق — زیادہ عام عنوان۔
جسمِ نامی — جسمِ مطلق سے اخص۔
حیوان — جسمِ نامی سے اخص۔
انسان — حیوان کے تحت ایک نوع۔
درمیان میں واقع عنوان بعض نسبتوں میں جنس اور دوسری نسبتوں میں نوعِ اضافی ہو سکتا ہے۔