مکمل قیاس میں حدِ اوسط مقدمات کو آپس میں جوڑتا ہے، مگر نتیجے میں اس کی جگہ نہیں رہتی۔ اس کی مثال:
ہر استاد انسان ہے۔
بعض مصنف استاد ہیں۔
پس بعض انسان مصنف ہیں۔
«استاد» دونوں مقدمات میں آیا، مگر نتیجے میں صرف «انسان» اور «مصنف» باقی ہیں۔
اگر کوئی «بعض استاد مصنف ہیں» کو ہی مطلوب نتیجہ قرار دے تو اس نے صرف کبریٰ کی بات دہرائی ہے؛ نئے معلوم تک پہنچنے کے لیے مطلوب دو انتہائی حدود کے درمیان نسبت ثابت ہونی چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
الشکل الرابع — شرائطِ انتاج، ضربیں اور استدلال
مکمل قیاس میں حدِ اوسط مقدمات کو آپس میں جوڑتا ہے، مگر نتیجے میں اس کی جگہ نہیں رہتی۔ اس کی مثال:
ہر استاد انسان ہے۔
بعض مصنف استاد ہیں۔
پس بعض انسان مصنف ہیں۔
«استاد» دونوں مقدمات میں آیا، مگر نتیجے میں صرف «انسان» اور «مصنف» باقی ہیں۔
اگر کوئی «بعض استاد مصنف ہیں» کو ہی مطلوب نتیجہ قرار دے تو اس نے صرف کبریٰ کی بات دہرائی ہے؛ نئے معلوم تک پہنچنے کے لیے مطلوب دو انتہائی حدود کے درمیان نسبت ثابت ہونی چاہیے۔