صغریٰ: ہر مدرس انسان ہے۔
کبریٰ: ہر ادیب مدرس ہے۔
نتیجہ: بعض انسان ادیب ہیں۔
کبریٰ سے معلوم ہوا کہ تمام ادیب مدرس ہیں، اور صغریٰ تمام مدرسوں کو انسان قرار دیتی ہے۔ لہٰذا «ہر ادیب انسان ہے» کا حکم ثابت ہوتا ہے؛ پھر ادیبوں کے وجود کو ملحوظ رکھتے ہوئے «بعض انسان ادیب ہیں» لازم آتا ہے۔
اہم بات یہ ہے کہ ہر انسان ادیب ہے لازم نہیں آتا۔ قضیے کی کمیت بڑھا دینا استدلال کی غلطی ہے۔