«ہر ادیب مدرس ہے، ہر مدرس انسان ہے» سے «بعض انسان ادیب ہیں» نکالتے وقت یہ بھی فرض ہوتا ہے کہ کم از کم ایک ادیب موجود ہے۔ قدیم منطق میں کلیات کے افراد کا وجود عموماً اس طرح کے استدلال میں ملحوظ رکھا جاتا ہے۔
اگر کسی مفروضہ مخلوق کا کوئی فرد ہی موجود نہ ہو تو دو کلیہ مقدمات درست رہنے کے باوجود «بعض» کے ذریعے کسی موجود فرد کا حکم ثابت نہیں ہوگا۔
آزمائش کا اصول: جہاں کلیہ مقدمات سے جزئیہ نتیجہ آئے، وہاں پوچھیں کہ نتیجے کے «بعض» کے لیے وجود کہاں سے حاصل ہوا۔