«لا شيء من الإنسان بكاتب بالفعل لا بالضرورة»
کوئی انسان بالفعل کاتب نہیں، مگر یہ نفی بالضرورۃ نہیں۔
اس صورت میں پہلے جزء نے محمول کاتب کی نفی کی؛ لہٰذا یہ مرکب قضیہ اصطلاحاً سالبہ ہے۔ «لا بالضرورة» مزید بتاتا ہے کہ کسی شخص کے غیر کاتب ہونے کا حکم ذاتِ انسان کی ضروری صفت نہیں ہے؛ وہ لکھنا سیکھ یا شروع کر سکتا ہے۔
یہ جملہ کتاب میں قسم کی ساخت دکھانے کے لیے ہے۔ ہر انسان کے بالفعل کاتب نہ ہونے کو مسلم واقعہ ماننا مقصود نہیں۔ منطقی نقطہ نفیِ بالفعل اور نفیِ ضرورت کی الگ الگ جہتوں کو سمجھنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
موجّہاتِ مرکبہ کی 7 اقسام اور قیودِ لا دوام و لا ضرورت
«لا شيء من الإنسان بكاتب بالفعل لا بالضرورة»
کوئی انسان بالفعل کاتب نہیں، مگر یہ نفی بالضرورۃ نہیں۔
اس صورت میں پہلے جزء نے محمول کاتب کی نفی کی؛ لہٰذا یہ مرکب قضیہ اصطلاحاً سالبہ ہے۔ «لا بالضرورة» مزید بتاتا ہے کہ کسی شخص کے غیر کاتب ہونے کا حکم ذاتِ انسان کی ضروری صفت نہیں ہے؛ وہ لکھنا سیکھ یا شروع کر سکتا ہے۔
یہ جملہ کتاب میں قسم کی ساخت دکھانے کے لیے ہے۔ ہر انسان کے بالفعل کاتب نہ ہونے کو مسلم واقعہ ماننا مقصود نہیں۔ منطقی نقطہ نفیِ بالفعل اور نفیِ ضرورت کی الگ الگ جہتوں کو سمجھنا ہے۔