شرطیہ میں مقدم کو فرض کرنا اور مقدم کو خارج میں واقع ماننا دو کام ہیں۔ «اگر زید سفر کرے تو اس کے گھر کا دروازہ بند رہے گا» میں سفر کو مفروض شرط بنایا گیا ہے؛ بولنے والے نے ضروری طور پر یہ خبر نہیں دی کہ زید اس وقت سفر میں ہے۔
اسی طرح تالی میں آنے والی خبر کی مستقل تصدیق بھی صرف شرطیہ سننے سے لازم نہیں آتی۔ اصل بیان یہ ہے کہ مقدم کی فرض کردہ حالت اور تالی میں کیسا تعلق بتایا جا رہا ہے۔
اس فرق کو بھلا دینے سے طالب علم ہر شرطیہ کے دونوں اجزاء کو دو الگ ثابت شدہ خبریں سمجھ لیتا ہے، اور مجموعی قضیے کا منطقی مفہوم بدل جاتا ہے۔