«إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ»
اگر میں اپنے رب کی طرف سے روشن دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت عطا کی ہو، پھر وہ تم سے پوشیدہ کر دی گئی ہو۔ (هود 11:28، اقتباس)
«فَعُمِّيَتْ» مؤنث فعل ہے۔ اس کے لیے قریب موجود «رحمة» کا مؤنث ہونا قابلِ غور ہے؛ اسی کے ساتھ «بينة» بھی مؤنث اسم ہے۔ مفہوم یہ ہے کہ مخاطبین پر اللہ کی عطا کردہ دلیل اور رحمت کی حقیقت واضح نہیں ہوئی۔
درست تفسیر میں مرجع کے امکان کو سیاق اور عربی ترکیب کے ساتھ جانچنا ہوتا ہے، نہ کہ صرف نزدیک ترین لفظ کو بلا دلیل لازم سمجھنا۔ یہاں کلام نزاعِ نبوت اور عدمِ بصیرت کے بارے میں ہے۔