قرآنی آیات کا اعراب سمجھنے میں نحو کی مدد ناگزیر ہے، مگر نحوی مذاہب کے تمام فرعی قواعد قرآن کے نزول کے بعد مدوّن ہوئے۔ اس لیے کسی ایک نحوی امام کے ہر جزوی قول کو ایسا معیار نہیں بنایا جا سکتا جس سے قرآن کے ثابت لفظ یا معروف عربی اسلوب پر اعتراض لازم آ جائے۔
کوفی و بصری توضیحات میں فرق ہو تو دیکھا جائے گا کہ کون سی توجیہ قرآنی سیاق، معتبر قراءت اور فصیح عربی استعمال کے زیادہ موافق ہے۔ یہ بات زبان کی بے قاعدگی ثابت نہیں کرتی، بلکہ قواعد کو استعمال کے شواہد کی روشنی میں سمجھنے کی ضرورت ظاہر کرتی ہے۔
قاعدہ: نحو قرآن کو واضح کرتی ہے؛ قرآن کے متواتر الفاظ کو کسی بعد کے نحوی مفروضے کے تابع کر کے نہیں بدلا جا سکتا۔