کنایہ میں لازمِ عادی وہ تعلق ہے جو انسانی معاشرے کے معروف تجربے سے سمجھا جاتا ہے۔ فراخ دست ہونا یا مہمانوں کے لیے در کھلے رکھنا عام محاورے میں فیاضی سے وابستہ ہیں۔ یہ کوئی ایسا منطقی قانون نہیں کہ اس کے خلاف کوئی واقعہ ممکن نہ ہو۔
لازمِ عقلی میں ایک معنی سے دوسرے معنی تک ذہنی ربط استدلالی نوعیت رکھتا ہے۔ دونوں صورتوں میں لازم کا اعتبار اس وقت ہوگا جب کلام کا سیاق واقعی اس کی طرف رہنمائی کرے۔
آزمائشی مثال: «اس کا ہاتھ سخت ہے» ایک مقام میں گرفت یا سختی کا محاورہ ہو سکتا ہے؛ مگر طبی گفتگو میں واقعی ہاتھ کی کیفیت مراد ہوگی۔ لفظ یکساں ہے، لیکن موضوع اور مقام بدلنے سے متکلم کا مقصود بدل جاتا ہے۔ لہٰذا محاورہ کو سیاق سے بے نیاز مطلق قاعدہ نہ بنایا جائے۔