اسباقالمحکم والمتشابہ، کنایہ، تعریض اور مجازِ عقلیکوئز

«وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ»
اور ہم نے ان کے آگے اور ان کے پیچھے رکاوٹ بنا دی، پھر انہیں ڈھانپ دیا، سو وہ نہیں دیکھتے۔ (يس 36:9)

آگے اور پیچھے کی دیواریں، احاطہ اور بصارت کا رک جانا ایک مکمل تصویری ترتیب بناتے ہیں۔ اس کے ذریعے حق کی طرف دیکھنے اور دلائل سے فائدہ اٹھانے میں شدید محرومی کی کیفیت نمایاں ہوتی ہے۔

اس مقام کے مطالب میں بصری تصویر اور معنوی رکاوٹ دونوں کو دیکھنا چاہیے۔ فهم لا يبصرون کو محض آنکھ کی جسمانی کمزوری تک محدود کر دینا سابق و لاحق کلام میں مذکور انکارِ حق کی جہت سے توجہ ہٹا سکتا ہے۔ قرآنی منظر کی تاثیر اس کی پوری ترتیب سے پیدا ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا»: رکاوٹ کی تصویر

المحکم والمتشابہ، کنایہ، تعریض اور مجازِ عقلی

«وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ»
اور ہم نے ان کے آگے اور ان کے پیچھے رکاوٹ بنا دی، پھر انہیں ڈھانپ دیا، سو وہ نہیں دیکھتے۔ (يس 36:9)

آگے اور پیچھے کی دیواریں، احاطہ اور بصارت کا رک جانا ایک مکمل تصویری ترتیب بناتے ہیں۔ اس کے ذریعے حق کی طرف دیکھنے اور دلائل سے فائدہ اٹھانے میں شدید محرومی کی کیفیت نمایاں ہوتی ہے۔

اس مقام کے مطالب میں بصری تصویر اور معنوی رکاوٹ دونوں کو دیکھنا چاہیے۔ فهم لا يبصرون کو محض آنکھ کی جسمانی کمزوری تک محدود کر دینا سابق و لاحق کلام میں مذکور انکارِ حق کی جہت سے توجہ ہٹا سکتا ہے۔ قرآنی منظر کی تاثیر اس کی پوری ترتیب سے پیدا ہوتی ہے۔