اسباقبیان الحذف: قرآنی عبارت میں محذوف الفاظ اور بلاغی اختصارکوئز

حذفِ خبرِ «إنّ» یا جزائے شرط جیسے مقامات میں محذوف صرف ایک اسم یا حرف نہیں بلکہ پورا خبری یا جوابیہ مضمون ہو سکتا ہے۔

«فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ»
پھر اگر وہ چاہتا تو تم سب کو ہدایت دے دیتا۔ (الأنعام 6:149، اقتباس)

اس میں «لو شاء» کے متعلق جو چیز چاہنے سے متعلق ہے، یعنی سب کی ہدایت، بعد کے فقرے سے واضح ہوتی ہے۔ تقدیر «لو شاء هدايتكم» ایک فہمی سہولت ہے۔

اصول: جملے کی نحوی ساخت اور اس کا معنوی حاصل الگ الگ پہچانے جائیں۔ اگر جواب مذکور ہے اور شرط کا متعلق غیر مذکور، تو اسے «جوابِ شرط محذوف» کہنا درست تشخیص نہیں ہوگی۔ اس امتیاز سے فرضی اور حقیقی حذف کے درمیان فرق قائم رہتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

خبر و جزا کے حذف کی پہچان

بیان الحذف: قرآنی عبارت میں محذوف الفاظ اور بلاغی اختصار

حذفِ خبرِ «إنّ» یا جزائے شرط جیسے مقامات میں محذوف صرف ایک اسم یا حرف نہیں بلکہ پورا خبری یا جوابیہ مضمون ہو سکتا ہے۔

«فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ»
پھر اگر وہ چاہتا تو تم سب کو ہدایت دے دیتا۔ (الأنعام 6:149، اقتباس)

اس میں «لو شاء» کے متعلق جو چیز چاہنے سے متعلق ہے، یعنی سب کی ہدایت، بعد کے فقرے سے واضح ہوتی ہے۔ تقدیر «لو شاء هدايتكم» ایک فہمی سہولت ہے۔

اصول: جملے کی نحوی ساخت اور اس کا معنوی حاصل الگ الگ پہچانے جائیں۔ اگر جواب مذکور ہے اور شرط کا متعلق غیر مذکور، تو اسے «جوابِ شرط محذوف» کہنا درست تشخیص نہیں ہوگی۔ اس امتیاز سے فرضی اور حقیقی حذف کے درمیان فرق قائم رہتا ہے۔