ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
جملے کی ترکیب
ثُمَّ كَانَ بیان کو آگے بڑھاتا ہے؛ اسمِ كَانَ، هُوَ مستتر اور مِنَ ٱلَّذِينَ اس کی خبر ہے۔ ءَامَنُوا۟ صلۂ موصول اور دونوں وَتَوَاصَوْا۟ اس پر معطوف ہیں، جن کے ساتھ جار و مجرور آئے ہیں۔
آیت کا خلاصہ
پھر وہ ایمان والوں میں ہو، جو ایک دوسرے کو صبر اور رحم کی تاکید کرتے ہیں۔
ثُمَّ — پھر
گرامر: حرفِ عطف ہے جو تراخی کے ساتھ ترتیب بیان کرتا ہے۔
كَانَ — ہوگا وہ
گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ناقص ہے؛ اس کا اسم هُوَ مستتر اور خبر جار و مجرور ہے۔
مِنَ — سے
گرامر: حرفِ جر ہے جو اگلے اسمِ موصول کو مجرور اور كَانَ کی خبر شروع کرتا ہے۔
ٱلَّذِينَ — ان لوگوں میں (سے)
گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول ہے جو مِنَ کے بعد محلِ جر میں ہے۔
ءَامَنُوا۟ — جو ایمان لائے
گرامر: بابِ افعال کا جمع مذکر غائب فعلِ ماضی ہے، متصل وا۟ فاعل اور جملہ صلۂ موصول ہے۔
وَتَوَاصَوْا۟ — اور انہوں نے ایک دوسرے کو تلقین کی
گرامر: وَ حرفِ عطف؛ تَوَاصَ بابِ تفاعل کا جمع مذکر فعلِ ماضی اور متصل وْا۟ فاعل ہے۔
بِٱلصَّبْرِ — صبر کی
گرامر: بِ حرفِ جر، ٱل حرفِ تعریف اور صَّبْرِ مذکر اسمِ مجرور ہے جو تَوَاصَوْا۟ سے متعلق ہے۔
وَتَوَاصَوْا۟ — اور ایک دوسرے کو تلقین کی
گرامر: وَ حرفِ عطف؛ تَوَاصَ بابِ تفاعل کا جمع مذکر فعلِ ماضی اور متصل وْا۟ فاعل ہے۔
بِٱلْمَرْحَمَةِ — رحم کی
گرامر: بِ حرفِ جر، ٱل حرفِ تعریف اور مَرْحَمَةِ مؤنث اسمِ مجرور ہے جو فعل سے متعلق ہے۔ یہ ترکیب «تَوَاصَوْا۟» سے متعلق ہے۔