اسباقسورۃ الفجر — حصہ ٢کوئز

فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
جملے کی ترکیب
فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ تفصیلی مبتدا شروع کرتا ہے۔ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ ظرفی جملہ، فَيَقُولُ اس کا جواب اور رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ مقولۂ قول ہے۔

آیت کا خلاصہ
انسان خوش حالی کی آزمائش کو اپنی عزت سمجھ لیتا ہے۔

فَأَمَّا — تو رہا
گرامر: فَ استئناف اور أَمَّا حرفِ شرط و تفصیل ہے جس کے جواب پر آگے فاء آتی ہے۔

ٱلْإِنسَـٰنُ — انسان
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور إِنسَانُ تفصیلی جملے کا مبتدا مرفوع مذکر ہے۔

إِذَا — جب
گرامر: غیر جازم ظرفِ زمان و شرط ہے جو آزمائش والا جملہ شروع کرتا ہے۔ یہ ترکیب «ٱلْإِنسَـٰنُ» کے ساتھ ظرفی خبر کا تعلق رکھتی ہے۔

مَا — جب
گرامر: إِذَا کے بعد زائدہ و تاکید کا حرف ہے؛ یہاں الگ نحوی عمل نہیں کرتا۔

ٱبْتَلَىٰهُ — آزماتا ہے اس کو
گرامر: بابِ افتعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے؛ متصل هُ مفعول بہ اور اگلا اسم اس کا فاعل ہے۔

رَبُّهُۥ — اس کا رب
گرامر: رَبُّ، ٱبْتَلَىٰهُ کا فاعلِ مرفوع اور متصل هُۥ مضاف الیہ ہے۔

فَأَكْرَمَهُۥ — پھر عزت دیتا ہے اس کو
گرامر: فَ عطف و نتیجہ، أَكْرَمَ بابِ افعال کا فعلِ ماضی، فاعل هُوَ مستتر اور متصل هُۥ مفعول بہ ہے۔

وَنَعَّمَهُۥ — اور نعمت دیتا ہے اس کو
گرامر: وَ حرفِ عطف، نَعَّمَ بابِ تفعیل کا فعلِ ماضی، فاعل مستتر اور متصل هُۥ مفعول بہ ہے۔

فَيَقُولُ — تو کہتا ہے
گرامر: فَ جواب و نتیجہ کے لیے، يَقُولُ واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع اور فاعل هُوَ مستتر ہے۔

رَبِّىٓ — میرے رب نے
گرامر: رَبِّ مقولۂ قول کے اسمیہ جملے کا اسم ہے؛ متصل ى مضاف الیہ اور حرکت اس سے پہلے مقدر ہے۔

أَكْرَمَنِ — عزت دی مجھ کو
گرامر: بابِ افعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے، فاعل هُوَ مستتر؛ نِ نونِ وقایہ اور محذوف/مقدر ى مفعول بہ ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سورۃ الفجر، آیت ١٥

سورۃ الفجر — حصہ ٢

فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
جملے کی ترکیب
فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ تفصیلی مبتدا شروع کرتا ہے۔ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ ظرفی جملہ، فَيَقُولُ اس کا جواب اور رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ مقولۂ قول ہے۔

آیت کا خلاصہ
انسان خوش حالی کی آزمائش کو اپنی عزت سمجھ لیتا ہے۔

فَأَمَّا — تو رہا
گرامر: فَ استئناف اور أَمَّا حرفِ شرط و تفصیل ہے جس کے جواب پر آگے فاء آتی ہے۔

ٱلْإِنسَـٰنُ — انسان
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور إِنسَانُ تفصیلی جملے کا مبتدا مرفوع مذکر ہے۔

إِذَا — جب
گرامر: غیر جازم ظرفِ زمان و شرط ہے جو آزمائش والا جملہ شروع کرتا ہے۔ یہ ترکیب «ٱلْإِنسَـٰنُ» کے ساتھ ظرفی خبر کا تعلق رکھتی ہے۔

مَا — جب
گرامر: إِذَا کے بعد زائدہ و تاکید کا حرف ہے؛ یہاں الگ نحوی عمل نہیں کرتا۔

ٱبْتَلَىٰهُ — آزماتا ہے اس کو
گرامر: بابِ افتعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے؛ متصل هُ مفعول بہ اور اگلا اسم اس کا فاعل ہے۔

رَبُّهُۥ — اس کا رب
گرامر: رَبُّ، ٱبْتَلَىٰهُ کا فاعلِ مرفوع اور متصل هُۥ مضاف الیہ ہے۔

فَأَكْرَمَهُۥ — پھر عزت دیتا ہے اس کو
گرامر: فَ عطف و نتیجہ، أَكْرَمَ بابِ افعال کا فعلِ ماضی، فاعل هُوَ مستتر اور متصل هُۥ مفعول بہ ہے۔

وَنَعَّمَهُۥ — اور نعمت دیتا ہے اس کو
گرامر: وَ حرفِ عطف، نَعَّمَ بابِ تفعیل کا فعلِ ماضی، فاعل مستتر اور متصل هُۥ مفعول بہ ہے۔

فَيَقُولُ — تو کہتا ہے
گرامر: فَ جواب و نتیجہ کے لیے، يَقُولُ واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع اور فاعل هُوَ مستتر ہے۔

رَبِّىٓ — میرے رب نے
گرامر: رَبِّ مقولۂ قول کے اسمیہ جملے کا اسم ہے؛ متصل ى مضاف الیہ اور حرکت اس سے پہلے مقدر ہے۔

أَكْرَمَنِ — عزت دی مجھ کو
گرامر: بابِ افعال کا واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے، فاعل هُوَ مستتر؛ نِ نونِ وقایہ اور محذوف/مقدر ى مفعول بہ ہے۔