اسباقسورۃ الفجر — حصہ ٣کوئز

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍۢ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
جملے کی ترکیب
وَجِا۟ىٓءَ فعلِ ماضی مجہول ہے اور بِجَهَنَّمَ اس سے متعلق ہے۔ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ میں انسان فاعل ہے، اور وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ میں استفہام ہے کہ اب نصیحت کہاں مفید ہوگی۔

آیت کا خلاصہ
اور جہنم سامنے لائی جائے گی تو انسان سمجھے گا، مگر اس وقت سمجھنا بے فائدہ ہوگا۔

وَجِا۟ىٓءَ — اور لائی جائے گی
گرامر: وَ حرفِ عطف اور جِا۟ىٓءَ واحد مذکر غائب فعلِ ماضی مجہول ہے۔

يَوْمَئِذٍۭ — اس دن
گرامر: يَوْمَ ظرفِ زمان منصوب اور إِذٍ اس کا مضاف الیہ ہے؛ تنوین محذوف جملے کے عوض ہے۔ یہ ترکیب «جِا۟ىٓءَ» سے متعلق ہے۔

بِجَهَنَّمَ ۚ — جہنم
گرامر: بِ حرفِ جر اور جَهَنَّمَ اسمِ علم غیر منصرف ہے، اس لیے جر میں فتحہ آیا ہے۔

يَوْمَئِذٍۢ — اس دن
گرامر: يَوْمَ ظرفِ زمان منصوب ہے جو يَتَذَكَّرُ سے متعلق اور إِذٍ اس کا مضاف الیہ ہے۔

يَتَذَكَّرُ — یاد کرے گا
گرامر: بابِ تفعل کا واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے۔

ٱلْإِنسَـٰنُ — انسان
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور إِنسَانُ، يَتَذَكَّرُ کا فاعلِ مرفوع ہے۔

وَأَنَّىٰ — اور کہاں سے ہے
گرامر: وَ استئناف اور أَنَّىٰ اسمِ استفہام ہے جو کیسے/کہاں سے کا سوال کرتا ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔

لَهُ — اس کے لئے
گرامر: لِ حرفِ جر اور متصل هُ واحد مذکر ضمیرِ مجرور ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔

ٱلذِّكْرَىٰ — نصیحت
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور ذِّكْرَىٰ استفہامی اسمیہ جملے کا اسمِ مرفوع ہے، جس کی حرکت مقدر ہے۔ «ٱلذِّكْرَىٰ» کے ساتھ خبر محذوف مانی گئی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سورۃ الفجر، آیت ٢٣

سورۃ الفجر — حصہ ٣

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍۢ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
جملے کی ترکیب
وَجِا۟ىٓءَ فعلِ ماضی مجہول ہے اور بِجَهَنَّمَ اس سے متعلق ہے۔ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ میں انسان فاعل ہے، اور وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ میں استفہام ہے کہ اب نصیحت کہاں مفید ہوگی۔

آیت کا خلاصہ
اور جہنم سامنے لائی جائے گی تو انسان سمجھے گا، مگر اس وقت سمجھنا بے فائدہ ہوگا۔

وَجِا۟ىٓءَ — اور لائی جائے گی
گرامر: وَ حرفِ عطف اور جِا۟ىٓءَ واحد مذکر غائب فعلِ ماضی مجہول ہے۔

يَوْمَئِذٍۭ — اس دن
گرامر: يَوْمَ ظرفِ زمان منصوب اور إِذٍ اس کا مضاف الیہ ہے؛ تنوین محذوف جملے کے عوض ہے۔ یہ ترکیب «جِا۟ىٓءَ» سے متعلق ہے۔

بِجَهَنَّمَ ۚ — جہنم
گرامر: بِ حرفِ جر اور جَهَنَّمَ اسمِ علم غیر منصرف ہے، اس لیے جر میں فتحہ آیا ہے۔

يَوْمَئِذٍۢ — اس دن
گرامر: يَوْمَ ظرفِ زمان منصوب ہے جو يَتَذَكَّرُ سے متعلق اور إِذٍ اس کا مضاف الیہ ہے۔

يَتَذَكَّرُ — یاد کرے گا
گرامر: بابِ تفعل کا واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مرفوع ہے۔

ٱلْإِنسَـٰنُ — انسان
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور إِنسَانُ، يَتَذَكَّرُ کا فاعلِ مرفوع ہے۔

وَأَنَّىٰ — اور کہاں سے ہے
گرامر: وَ استئناف اور أَنَّىٰ اسمِ استفہام ہے جو کیسے/کہاں سے کا سوال کرتا ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔

لَهُ — اس کے لئے
گرامر: لِ حرفِ جر اور متصل هُ واحد مذکر ضمیرِ مجرور ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔

ٱلذِّكْرَىٰ — نصیحت
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور ذِّكْرَىٰ استفہامی اسمیہ جملے کا اسمِ مرفوع ہے، جس کی حرکت مقدر ہے۔ «ٱلذِّكْرَىٰ» کے ساتھ خبر محذوف مانی گئی ہے۔