يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًۭا فَمُلَـٰقِيهِ
جملے کی ترکیب
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَـٰنُ ندا ہے۔ متصل كَ اسمِ إن اور كَادِحٌ اس کی خبر ہے۔ إِلَىٰ رَبِّكَ اسی سے متعلق اور كَدْحًا مفعول مطلق ہے۔ فَمُلَـٰقِيهِ میں اسمِ فاعل اور متصل ضمیر ہے جس کے محل اور مرجع کی معتبر ترکیبیں مختلف ہیں۔
آیت کا خلاصہ
ہر انسان بھلائی یا برائی میں محنت کرتے ہوئے آخر اپنے رب سے ملے گا اور اپنے اعمال کا نتیجہ پائے گا۔
يَـٰٓأَيُّهَا — اے
گرامر: يَا حرفِ ندا، أَيُّ منادی ہے جو محلِ نصب میں ضمہ پر مبنی، اور هَا حرفِ تنبیہ ہے۔
ٱلْإِنسَـٰنُ — انسان
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور إِنسَـٰنُ، أَيُّ کا بدل یا عطفِ بیان مرفوع ہے۔
إِنَّكَ — بیشک
گرامر: إِنَّ حرفِ نصب و تاکید اور متصل كَ اس کا اسمِ منصوب ہے۔
كَادِحٌ — تو محنت کرنے والا ہے
گرامر: اسمِ فاعل اور إِنَّ کی خبرِ مرفوع ہے۔
إِلَىٰ — طرف
گرامر: حرفِ جر ہے جو كَادِحٌ سے متعلق ہے۔
رَبِّكَ — اپنے رب کی
گرامر: رَبِّ، إِلَىٰ کی وجہ سے مجرور اور متصل كَ اس کا مضاف الیہ ہے۔
كَدْحًۭا — خوب محنت
گرامر: نکرہ مصدر منصوب ہے جو كَادِحٌ کا مفعول مطلق ہے۔
فَمُلَـٰقِيهِ — پھر ملنے والا ہے اس سے
گرامر: فَ نتیجہ ملاتا ہے؛ مُلَـٰقِي اسمِ فاعل اور هِ متصل ضمیر ہے۔ یہ اضافت کی وجہ سے مجرور یا اسمِ فاعل کا مفعول ہونے کی وجہ سے منصوب ہو سکتی ہے، اس لیے اس کے محل یا مرجع پر سوال نہیں۔