«وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ»
لیکن اللہ چاہتا ہے کہ تمہیں پاک کرے۔
اس دلالت سے پانی کا محض موجود ہونا کافی نہیں؛ طہارت حاصل کرنے کی صلاحیت بھی مطلوب ہے۔ نجس پانی سے وہ شرعی طہارت حاصل نہیں ہوتی جس کے لیے وضو مشروع ہوا ہے، خواہ لغوی اعتبار سے اسے پانی کہا جا سکے۔
یہاں اضافی حکم مطلق کے الفاظ پر محض ذوقی پابندی نہیں، بلکہ نص کے مقصود یعنی طہارت سے متعلق شرعی قید ہے۔ چنانچہ پاک آمیزش سے بدلنے والے پانی اور نجس ہوجانے والے پانی کو ایک حکم میں رکھنا غلط ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مطلق و مقید: نص کے اطلاق اور اضافی شرط کا اصول
«وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ»
لیکن اللہ چاہتا ہے کہ تمہیں پاک کرے۔
اس دلالت سے پانی کا محض موجود ہونا کافی نہیں؛ طہارت حاصل کرنے کی صلاحیت بھی مطلوب ہے۔ نجس پانی سے وہ شرعی طہارت حاصل نہیں ہوتی جس کے لیے وضو مشروع ہوا ہے، خواہ لغوی اعتبار سے اسے پانی کہا جا سکے۔
یہاں اضافی حکم مطلق کے الفاظ پر محض ذوقی پابندی نہیں، بلکہ نص کے مقصود یعنی طہارت سے متعلق شرعی قید ہے۔ چنانچہ پاک آمیزش سے بدلنے والے پانی اور نجس ہوجانے والے پانی کو ایک حکم میں رکھنا غلط ہے۔