فرضی دعویٰ کیا گیا: «چونکہ دو چیزیں ظاہری صورت میں ملتی ہیں، اس لیے دونوں کا شرعی حکم لازماً یکساں ہوگا»۔ یہ دلیل نامکمل ہے۔ قیاس میں اصل، فرع، حکمِ اصل، اور معتبر مشترک علت کا ثبوت ضروری ہے۔
پانچ عملی جانچیں کیجیے: کیا نص کے خلاف نتیجہ نکل رہا ہے؟ کیا منصوص حکم کو بدل دیا گیا؟ کیا اصل حکم تعلیل کے قابل ہے؟ کیا مشترک وصف شرعاً معتبر ہے؟ کیا فرع کا الگ منصوص حکم پہلے موجود ہے؟ ان میں خرابی قیاس کے دعوے کو کمزور کرتی ہے۔
صرف یہ کہنا کہ «دونوں میں فائدہ ہے» یا «دونوں نقصان پہنچاتے ہیں» کافی نہیں؛ علت کا منضبط ہونا اور متعلق حکم کے ساتھ صحیح نسبت رکھنا بھی ضروری ہے۔