وغلبة الظن في الشرع توجب العمل عند انعدام ما فوقها من الدليل
شرعی استدلال میں بالاتر دلیل موجود نہ ہو تو غالب گمان بھی عمل کا تقاضا پیدا کرتا ہے۔
اس اصول کا مطلب یہ نہیں کہ ہر احتمالی بات شرعی حکم بن جائے۔ غلبۂ ظن ایک منضبط اجتہادی تحقیق کا نتیجہ ہونا چاہیے، اور اس سے بالاتر نص، اجماع یا دوسری قطعی دلیل کے خلاف نہ ہو۔
مثال: جب کئی قرائن کسی مخصوص صورت میں علت کے وجود کی تائید کریں اور معارض دلیل نہ ملے تو مجتہد اپنی غالب رائے کے مطابق حکم اختیار کرتا ہے۔ مگر نئی دلیل سامنے آنے پر سابق استدلال کا دوبارہ جائزہ جائز ہو سکتا ہے۔