«فإن رسول الله ﷺ قبل شهادة الأعرابي في هلال رمضان»
رسول اللہ ﷺ نے رمضان کے چاند کے متعلق ایک اعرابی کی شہادت قبول فرمائی۔
رمضان کے آغاز کی خبر عبادت کے وقت سے متعلق ہے۔ ایک مسلمان کے چاند دیکھنے کی معتبر اطلاع اس باب میں اثر رکھتی ہے، حالانکہ عدالت میں دوسرے شخص کے خلاف مال کا دعویٰ ثابت کرنے کے لیے الگ گواہی کی شرائط ہوتی ہیں۔
اس مثال کا مرکزی فائدہ یہ ہے کہ لفظِ شہادت استعمال ہونے کے باوجود ہر خبر کو لازماً مالی مقدمے کی گواہی کے قالب میں نہیں ڈھالا جاتا۔ رمضان اور عید کے ہلال، اور مختلف شہادتوں کی قبولیت کی تفصیلات اپنے اپنے مستقل فقہی ضوابط کے تابع ہیں۔
مراجعِ روایت: سنن أبي داود، حدیث 2340؛ سنن النسائي، حدیث 2113؛ سنن ابن ماجه، حدیث 1652۔