خبرِ واحد کے متعلق پہلے سے معلوم اسلام، عقل، ضبط اور عدالت جیسے اوصاف کو نظر انداز نہیں کیا جاتا۔ بعض ابواب میں ایک راوی کی خبر قبول کرنے کے باوجود اس کی قابلیت اور حال کی تحقیق کا تقاضا باقی رہتا ہے۔
ہلالِ رمضان کی مثال سے یہ عمومی نتیجہ نکالنا درست نہیں کہ ہر شخص کی ہر اطلاع بغیر تحقیق کے معتبر ہے۔ اس کے برعکس، اگر کسی فقہی باب میں عددِ شہود مقرر ہو تو محض راوی کے نیک ہونے سے وہ عدد ختم نہیں ہو جاتا۔
پس بحث میں دو الگ سوال رکھے جاتے ہیں: خبر دینے والا قابلِ اعتماد ہے یا نہیں؟ اور اس حق کو ثابت کرنے کے لیے قانوناً کس درجے کا ثبوت ضروری ہے؟ پہلے سوال کا جواب دوسرے کو ہمیشہ بدل نہیں دیتا۔