حجیتِ قیاس یہ بتاتی ہے کہ معتبر شرعی دلائل میں قیاس کی کیا حیثیت ہے۔ صحتِ قیاس یہ طے کرتی ہے کہ کوئی متعین قیاسی استدلال قابلِ قبول ہے یا نہیں۔
حجیت: بالاتر دلیل نہ ملنے پر صحیح قیاس شرعی حکم دریافت کرنے کا ذریعہ ہے۔
عملی مثالیں: حج و قرض کے تقابل، مسِ عضو اور مہرِ مثل میں ایک معلوم حکم یا معتبر نظیر کے ساتھ نئی صورت کو سمجھا گیا۔
پانچ شرائط: نص کی مخالفت نہ ہو، حکمِ نص نہ بدلے، علت کے لیے قابلِ فہم شرعی معنی ہو، علت صرف لغوی نہ ہو، اور فرع کا حکم خود منصوص نہ ہو۔
ان اصولوں سے قیاس نہ تو آزادانہ قانون سازی بنتا ہے اور نہ بے فائدہ مشابہت؛ وہ ثابت شدہ احکام کی حدود کے اندر منضبط استنباط کا طریقہ رہتا ہے۔