صحابہ کرامؓ سے متعدد عملی فیصلے منقول ہیں جن میں پیش آمدہ مسئلے کا حکم عمومی شرعی اصول اور معروف احکام سے مناسبت کے ذریعے معلوم کیا گیا۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نئے مسائل میں محض الفاظ کی سطح پر مشابہت نہیں، بلکہ حکم کے مؤثر معنی کو سامنے رکھا جاتا تھا۔
حدِ استدلال: یہ کہنا درست نہیں کہ صحابہؓ کا ہر اختلاف محض قیاس ہی تھا؛ ان کے ہاں نصوص، آثار اور مختلف علمی اسباب بھی زیر بحث تھے۔ البتہ بعض واضح واقعات قیاسی استدلال کی مشروعیت کی نظیر فراہم کرتے ہیں۔
کسی مثال سے اصول اخذ کرتے وقت اصل مسئلہ، مطلوب حکم اور دونوں کو جوڑنے والے معنی کی الگ الگ شناخت ضروری ہے۔