ثم إجماع من بعدهم بمنزلة المشهور من الأخبار.
پھر ان کے بعد والوں کا اجماع مشہور خبر کے درجے کی مانند ہے۔
مشہور خبر کے ساتھ تشبیہ اس بات کو سمجھاتی ہے کہ اس کی حجیت مضبوط ہے، لیکن پہلے دو درجوں سے الگ ہے۔ اصولی ترتیب میں ہر طرح کے اتفاق کو قطعی درجۂ اول کا ثبوت نہیں کہا جا سکتا۔
یہاں «مشہور» کا لفظ عام زبان میں مشہور مسئلے کا مترادف نہیں؛ یہ اصولِ حدیث اور اصولِ فقہ کی ایک مخصوص درجہ بندی کی طرف اشارہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اجماع کی حجیت، درجات اور اجماعِ مرکب
ثم إجماع من بعدهم بمنزلة المشهور من الأخبار.
پھر ان کے بعد والوں کا اجماع مشہور خبر کے درجے کی مانند ہے۔
مشہور خبر کے ساتھ تشبیہ اس بات کو سمجھاتی ہے کہ اس کی حجیت مضبوط ہے، لیکن پہلے دو درجوں سے الگ ہے۔ اصولی ترتیب میں ہر طرح کے اتفاق کو قطعی درجۂ اول کا ثبوت نہیں کہا جا سکتا۔
یہاں «مشہور» کا لفظ عام زبان میں مشہور مسئلے کا مترادف نہیں؛ یہ اصولِ حدیث اور اصولِ فقہ کی ایک مخصوص درجہ بندی کی طرف اشارہ ہے۔