فالمركب: ما اجتمع عليه الآراء على حكم الحادثة مع وجود الاختلاف في العلة.
اجماعِ مرکب وہ ہے جس میں واقعے کے حکم پر آرا جمع ہو جائیں مگر علت میں اختلاف موجود ہو۔
فرض کیجیے دو فقیہ ایک مشترک صورت کے بارے میں ایک ہی نتیجہ دیتے ہیں۔ پہلے کے نزدیک سبب «الف» ہے اور دوسرے کے نزدیک سبب «ب»۔ جب تک دونوں اس نتیجے پر قائم ہیں، ظاہری اتفاق موجود ہے؛ مگر یہ نتیجہ ایک ہی مشترک دلیل سے ثابت نہیں ہوا۔
اس فرق کی اہمیت تب ظاہر ہوتی ہے جب کسی ایک سبب کے درست ہونے پر سوال پیدا ہو۔
غیر مرکب میں اہلِ علم کا اتفاق ایسی مشترک بنیاد پر قائم ہوتا ہے جس کے زوال کا سوال ان مختلف علل کے سبب پیدا نہیں ہوتا۔