ومثل هذا القيء غير ناقض، فيكون المس ناقضًا، وليس هذا بحجة.
اسی طرح صرف یہ کہنے سے کہ قی ناقضِ وضو نہیں، لمس کا ناقض ہونا لازم نہیں آتا؛ ایسا استدلال حجت نہیں۔
قی سے وضو ٹوٹنے اور لمس سے وضو ٹوٹنے کے دلائل ایک دوسرے سے جدا ہو سکتے ہیں۔ ایک میں کسی علت یا حدیث کی تحقیق سے حاصل ہونے والا نتیجہ دوسری علت یا دلیل کا ثبوت نہیں بنتا۔ محض یہ دعویٰ کہ «کسی نے ان دونوں میں فرق نہیں کیا» اس کمی کو پورا نہیں کرتا۔
جامع نتیجہ: اجماع کی حجیت سمجھنے میں اتفاق کے حاملین، اس کا طریقِ ثبوت، اور اس کے تحت استعمال ہونے والی علتوں کی تحقیق لازم ہے۔