ثم إجماع نصّ البعض وسكوت الباقين، فهو بمنزلة المتواتر.
پھر بعض کے صریح قول اور باقی کے سکوت سے بننے والا اجماع متواتر کے درجے کی مانند ہے۔
متواتر کے ساتھ تقابل سے اس کی مضبوط حجیت واضح ہوتی ہے، تاہم یہ پہلی قسم سے نیچے ہے، کیونکہ وہاں ہر شخص کی واضح موافقت ثابت تھی؛ یہاں بعض کی موافقت خاموشی سے سمجھی جاتی ہے۔
اس لیے دونوں کو ایک ہی لفظ «اجماع» کہہ کر ان کے ثبوت کے طریقوں کا فرق مٹا دینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اجماع کی حجیت، درجات اور اجماعِ مرکب
ثم إجماع نصّ البعض وسكوت الباقين، فهو بمنزلة المتواتر.
پھر بعض کے صریح قول اور باقی کے سکوت سے بننے والا اجماع متواتر کے درجے کی مانند ہے۔
متواتر کے ساتھ تقابل سے اس کی مضبوط حجیت واضح ہوتی ہے، تاہم یہ پہلی قسم سے نیچے ہے، کیونکہ وہاں ہر شخص کی واضح موافقت ثابت تھی؛ یہاں بعض کی موافقت خاموشی سے سمجھی جاتی ہے۔
اس لیے دونوں کو ایک ہی لفظ «اجماع» کہہ کر ان کے ثبوت کے طریقوں کا فرق مٹا دینا درست نہیں۔