لو قال: «طلّق امرأتي» فطلّقها الوكيل ثم تزوّجها الموكل، ليس للوكيل أن يطلقها بالأمر الأول ثانيا.
اگر کسی نے وکیل سے کہا «میری بیوی کو طلاق دو»، وکیل نے طلاق دے دی، پھر موکل نے دوبارہ نکاح کیا، تو وکیل پہلے حکم کے بل پر دوبارہ طلاق نہیں دے سکتا۔
اس فقہی مثال میں وکیل کو ایک مقرر فعل کرنے کا اختیار دیا گیا اور وہ فعل انجام پا گیا۔ بعد میں نکاح کا نیا تعلق قائم ہونے سے پہلے امر میں خودکار نئی قوت پیدا نہیں ہوتی۔
اس سے دو باتیں واضح ہوتی ہیں: اذنِ سابق سے جو عمل مطلوب تھا وہ ادا ہوگیا؛ نیا تصرف کرنے کے لیے نئی اجازت کی ضرورت ہوسکتی ہے۔
طلاق کے حقیقی احکام میں الفاظ، اختیار اور حالات کی تفصیل اہم ہوتی ہے؛ یہاں صرف امر کے تکرار کے اصولی پہلو کی توضیح مقصود ہے۔