نمازیں ہر روز دہرائی جاتی ہیں، رمضان کے روزے ہر سال آتے ہیں، اور بعض شرعی ذمہ داریاں نئے حالات میں بار بار پیدا ہوتی ہیں۔ اس پر سوال ہوتا ہے کہ اگر امر تکرار کا تقاضا نہیں کرتا تو عبادات کا بار بار لازم ہونا کیوں صحیح ہے؟
اس شبہے میں دو مختلف اسباب جمع ہو رہے ہیں: امر کی لفظی دلالت اور وجوب کو پیدا کرنے والا مستقل سبب۔ نماز کا وقت آج بھی داخل ہو اور کل بھی داخل ہو تو دونوں دنوں کی ذمہ داری کا تعلق تجددِ وقت سے ہو سکتا ہے، محض پہلی مرتبہ وارد ہونے والے لفظ کے دہرانے سے نہیں۔
اس اصول کو سمجھے بغیر کوئی شخص یا تو امر سے بے شمار تکرار نکالے گا، یا یہ غلط نتیجہ لے گا کہ عبادات کا تکرار واجب ہی نہیں ہو سکتا۔ دونوں میں خلط ہے۔