امر کا لفظ اپنے ظاہری قالب میں افعل ہوتا ہے، لیکن شرعی وجوب کے ثبوت کا مسئلہ صرف اس لفظ کے شمار پر منحصر نہیں۔ کبھی خبر کی صورت میں الزام بیان ہوتا ہے اور کبھی کسی خاص عبادت کا حکم دوسرے معتبر شرعی دلیل سے معلوم ہوتا ہے۔
لفظ کے باب میں سوال یہ ہے کہ «امر» کی اصطلاح کس صیغے کے لیے استعمال ہوگی۔ حکم کے باب میں سوال یہ ہے کہ کون سی دلیل کسی فعل کو واجب بناتی ہے۔ اصطلاحی نام اور حکم کے ثبوت کو خلط کرنے سے غلطی ہوتی ہے۔
مثلاً «تم پر روزہ فرض کیا گیا» اسلوباً خبر ہے، مگر شرعی تکلیف بتاتا ہے۔ اس کے برعکس محض «کرو» کہنے والا ہر شخص شرعی واجب پیدا نہیں کرتا۔
اس امتیاز سے معلوم ہوتا ہے کہ صیغۂ امر کی دلالت کی بحث تمام شرعی دلائل کے وجود کو ایک ہی لفظ تک محدود کرنے کے لیے نہیں۔