مطلق کسی شائع فرد پر بلا زائد قید دلالت کرتا ہے؛ مقید میں اس فرد کے لیے کوئی معتبر صفت یا شرط شامل ہوتی ہے۔ مطلق کا مطلب «ہر فرد» نہیں؛ وہ عام کا اسلوب ہے۔ مقید کے ساتھ اضافی قید کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔
رَقَبَةٌ
ایک غلام۔
رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ
ایک مؤمن غلام۔
کفارۂ یمین اور قتلِ خطا کے نصوص میں یہ فرق مطلق و مقید کو واضح کرتا ہے۔ دونوں مقامات کا حکم سمجھنے کے لیے متعلقہ سیاق محفوظ رکھا جائے گا؛ ایک نص کی قید دوسری پر بلا دلیل منتقل نہیں ہوگی۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع اعادہ اور آخری امتحان — مکمل مبادئ الأصول
مطلق کسی شائع فرد پر بلا زائد قید دلالت کرتا ہے؛ مقید میں اس فرد کے لیے کوئی معتبر صفت یا شرط شامل ہوتی ہے۔ مطلق کا مطلب «ہر فرد» نہیں؛ وہ عام کا اسلوب ہے۔ مقید کے ساتھ اضافی قید کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔
رَقَبَةٌ
ایک غلام۔
رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ
ایک مؤمن غلام۔
کفارۂ یمین اور قتلِ خطا کے نصوص میں یہ فرق مطلق و مقید کو واضح کرتا ہے۔ دونوں مقامات کا حکم سمجھنے کے لیے متعلقہ سیاق محفوظ رکھا جائے گا؛ ایک نص کی قید دوسری پر بلا دلیل منتقل نہیں ہوگی۔