دو قراءات کو سمجھنے کے نتیجے میں یہ لازم نہیں آتا کہ ہر شخص کسی بھی موقع پر دھونے اور مسح میں من مانا اختیار رکھتا ہو۔ حکم کی تطبیق محل کے مطابق ہوتی ہے۔
عام وضو میں پاؤں دھونے کا حکم اور موزوں پر شرائط کے ساتھ مسح کرنے کی رخصت کو جدا رکھا جاتا ہے۔ مسح علی الخفین کے لیے مخصوص دلائل اور شرائط کی ضرورت ہے؛ محض آیت کے ایک اعراب سے تمام تفصیلات متعین نہیں ہوتیں۔
اصل سبق یہ ہے کہ دو ثابت دلالتوں کو ایک نظام میں جمع کرتے ہوئے محل، شرط اور دلیل تینوں کا لحاظ رکھا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
نصوص سے مراد معلوم کرنے کے طریقے اور کمزور استدلال کی پہچان
دو قراءات کو سمجھنے کے نتیجے میں یہ لازم نہیں آتا کہ ہر شخص کسی بھی موقع پر دھونے اور مسح میں من مانا اختیار رکھتا ہو۔ حکم کی تطبیق محل کے مطابق ہوتی ہے۔
عام وضو میں پاؤں دھونے کا حکم اور موزوں پر شرائط کے ساتھ مسح کرنے کی رخصت کو جدا رکھا جاتا ہے۔ مسح علی الخفین کے لیے مخصوص دلائل اور شرائط کی ضرورت ہے؛ محض آیت کے ایک اعراب سے تمام تفصیلات متعین نہیں ہوتیں۔
اصل سبق یہ ہے کہ دو ثابت دلالتوں کو ایک نظام میں جمع کرتے ہوئے محل، شرط اور دلیل تینوں کا لحاظ رکھا جائے۔