وأما العكس فمعناه أن يتمسك السائل بأصل المعلل على وجه يكون المعلل مضطراً إلى وجه المفارقة بين الأصل والفرع
عکس یہ ہے کہ معترض مدعی ہی کے اصل کو ایسے انداز میں پیش کرے کہ اسے اصل اور فرع کے فرق کو ثابت کرنا پڑے۔
اس صورت میں معترض نئے اصل کی تلاش سے زیادہ فریقِ اول کی پیش کردہ مثال پر سوال اٹھاتا ہے۔ اگر اس کے اپنے اصول کو دوسرے نتیجے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہو تو مدعی پر لازم ہوگا کہ اصل و فرع میں مؤثر امتیاز واضح کرے۔
یہ عام طور پر اس وقت قوی ہوتا ہے جب قیاسی دعویٰ صرف ایک مشترک عرفی وصف پر کھڑا ہو اور شرعی نوعیت کا فرق نظرانداز کر رہا ہو۔