والخامس: قد تترك الحقيقة بدلالة محلّ الكلام بأن كان المحل لا يقبل حقيقة اللفظ
پانچواں سبب یہ ہے کہ محلِ کلام حقیقی معنی کو قبول نہ کرتا ہو، اس لیے لفظ کی حقیقت ترک کر دی جاتی ہے۔
یہاں یہ بحث ہے کہ جس چیز پر کلام وارد ہوا، کیا وہ اپنے متعلق بیان ہونے والے لفظ کا حقیقی حکم برداشت کر سکتی ہے؟ اگر نہیں، تو معتبر مجازی معنی یا قانونی اثر مراد ہوسکتا ہے۔
مثلاً ایسا عقد جس میں آزاد شخص کو لفظِ بیع سے پیش کیا جائے، آزاد انسان کی ملکیت کا عقد حقیقی معنی میں قائم نہیں کرسکتا؛ مگر مخصوص شرائط میں لفظ نکاح کی مراد ادا کرسکتا ہے۔
عرف سے فرق: عرف میں خارجی رواج معنی کو محدود کرتا ہے۔ محلِ کلام کی دلیل میں خود متعلقِ حکم کی قابلیت یا عدمِ قابلیت فیصلہ کن ہوتی ہے۔