أن الجنابة لا تنافي الصوم
جنابت روزے کے منافی نہیں ہے۔
اگر روزے کے آغاز کے وقت جنابت روزے کے منافی نہیں تو محض غسل میں تاخیر ہونے سے بھی اصل روزہ باطل نہیں ہو جاتا۔ اسی استدلال میں ابتدا اور استدامہ کا فرق ملحوظ ہے: شروع میں حالت کا موجود ہونا اور بعد میں اس کا جاری رہنا۔
اس سے احتلام کے مسئلے کو بھی سمجھا جا سکتا ہے: نیند میں ایسا واقعہ پیش آنا انسان کے اختیار سے باہر ہے اور اس کا حکم بیداری میں قصداً روزہ توڑنے والے عمل جیسا نہیں۔ حجامت اور تیل لگانے کی صورتوں میں بھی روزے کی اصل حقیقت اور اس کے منافی فعل کے درمیان یہی اصولی امتیاز ملحوظ ہوتا ہے۔
فقہی حکم بتاتے ہوئے «غسل ضروری نہیں» کہنا درست نہیں؛ درست عبارت یہ ہے کہ غسل ضروری ہونے کے باوجود اس کی تاخیر بذاتِ خود روزے کو فاسد نہیں کرتی۔