اسباقمتعلقاتِ نصوص: عبارت، اشارہ، دلالت اور اقتضاءکوئز

من ذاق شيئا بفمه لم يفسد صومه
جس نے کسی چیز کا ذائقہ اپنے منہ میں محسوس کیا، اس سے روزہ فاسد نہیں ہوتا۔

روزے کی بحث میں منہ میں ذائقہ محسوس ہونا اور کسی مادّے کا حلق سے اندر جانا الگ امور ہیں۔ کلی کرتے وقت پانی کا ذائقہ محسوس ہو سکتا ہے، مگر صرف اس احساس کو کھانے پینے کا تحقق نہیں کہا جاتا۔

اس حکم کا مطلب یہ نہیں کہ بلا ضرورت چیزیں چکھنا پسندیدہ ہے، یا چکھنے کے ساتھ پانی یا غذا نگل لینا بھی بے اثر ہوگا۔ یہاں مستدل علیہ صرف ذائقے کے ادراک سے روزے کی صحت باقی رہنا ہے۔

قضیہ میں لفظ «ذاق» کی حدود ملحوظ رکھنا ضروری ہے، ورنہ ذائقہ اور تناول کا فرق ختم ہو جائے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

ذائقہ اور حلق تک پہنچنا

متعلقاتِ نصوص: عبارت، اشارہ، دلالت اور اقتضاء

من ذاق شيئا بفمه لم يفسد صومه
جس نے کسی چیز کا ذائقہ اپنے منہ میں محسوس کیا، اس سے روزہ فاسد نہیں ہوتا۔

روزے کی بحث میں منہ میں ذائقہ محسوس ہونا اور کسی مادّے کا حلق سے اندر جانا الگ امور ہیں۔ کلی کرتے وقت پانی کا ذائقہ محسوس ہو سکتا ہے، مگر صرف اس احساس کو کھانے پینے کا تحقق نہیں کہا جاتا۔

اس حکم کا مطلب یہ نہیں کہ بلا ضرورت چیزیں چکھنا پسندیدہ ہے، یا چکھنے کے ساتھ پانی یا غذا نگل لینا بھی بے اثر ہوگا۔ یہاں مستدل علیہ صرف ذائقے کے ادراک سے روزے کی صحت باقی رہنا ہے۔

قضیہ میں لفظ «ذاق» کی حدود ملحوظ رکھنا ضروری ہے، ورنہ ذائقہ اور تناول کا فرق ختم ہو جائے گا۔