قصد الإتيان بالمأمور به إنما يلزمه عند توجه الأمر
جس چیز کا حکم دیا گیا ہے اس کے ادا کرنے کی نیت حکم متوجہ ہونے پر لازم ہوتی ہے۔
نیت روزے کو عبادت بنانے والا قصد ہے۔ اس بحث میں حنفی موقف کے مطابق رمضان کے عام ادا روزے میں دن کے ابتدائی حصے کی نیت، معتبر شرائط کے ساتھ، کافی ہو سکتی ہے؛ کیونکہ روزے کے وقت کی ابتدا اور قصدِ عبادت کے تعلق پر استدلال کیا جاتا ہے۔
شافعی موقف کے تحت فرض روزے کے لیے رات ہی میں نیت شرط ہونے کی بحث موجود ہے۔ اسے دونوں مذاہب میں یکساں حکم قرار دینا درست نہیں۔
یہ اختلاف محض نیت کے وجود یا عدم کے متعلق نہیں، بلکہ نیت کے وقت، روزے کی نوعیت اور نص کے اشارے سے ثابت ہونے والی مناسبت سے متعلق ہے۔