وأما دلالة النص: فهي ما علم علة للحكم المنصوص عليه لغة لا اجتهادا ولا استنباطا.
دلالتِ نص وہ حکم ہے جس کی منصوص علت زبان سے معلوم ہو، نہ کہ اجتہاد اور استنباط سے۔
جب نص کسی فعل کا حکم بیان کرتی ہے اور اس حکم کی مؤثر وجہ الفاظ سے اتنی واضح ہو کہ دوسری صورت میں اس کا موجود ہونا بھی زبان ہی سے سمجھ میں آئے تو حکم وہاں تک پہنچتا ہے۔
اس میں غیر منصوص فرد کی شمولیت حکم کی اسی معلوم وجہ کے ذریعے ہوتی ہے۔ اس لیے یہ دلالت معمول کے قیاس سے الگ ہے؛ قیاس میں علت متعین کرنے کے لیے مستقل اجتہادی کام درکار ہو سکتا ہے۔
شرط یہ ہے کہ وجہ واقعی لفظ کے فہم سے متعین ہو، محض کسی دور کی مناسبت یا مفروضہ شباہت سے نہ لی گئی ہو۔