أعتق عبدك عني بألف درهم
میرے لیے اپنے غلام کو ایک ہزار درہم کے عوض آزاد کرو۔
یہ تاریخی فقہی مثال ملکیت اور نیابت کے تعلق کو واضح کرتی ہے۔ جس شخص کی جانب سے عتق منسوب کیا جا رہا ہے، اس سے شرعاً معتبر نسبت کے لیے پہلے اس کی ملک کا تصور درکار ہوتا ہے۔
جب معاوضہ «بألف درهم» واضح کیا گیا تو اس ملک کی منتقلی بیع کے مفہوم سے مقدر سمجھی جاتی ہے، پھر عتق کا مطلوبہ اثر زیرِ بحث آتا ہے۔ یوں ظاہر حکم سے پہلے ایک ضروری معاملہ سمجھا گیا۔
یہ مثال قدیم غلامی کے فقہی نظام سے متعلق ہے، موجودہ زمانے میں انسانوں کی خرید و فروخت کی کوئی اجازت یا سفارش نہیں۔ اصولی مقصد فقط یہ سمجھنا ہے کہ قانونی نتیجے کی صحت کے لیے کون سا غیر مذکور مقدمہ لازم ہے۔