اس اصول کی فقہی تطبیق میں کفار کے استیلاء، زیرِ تسلط مال، تاجر کی خریداری، ہبہ اور عتق جیسے احکام کا ذکر آتا ہے۔ اصل استدلال فقر کے وصف سے ملک کے زوال کی طرف منتقل ہوتا ہے، پھر اس مفروضہ کے قانونی آثار پر بحث ہوتی ہے۔
مستحقین کے فقیر ہونے کا ثبوت ایک درجہ ہے؛ ان کے چھوٹے ہوئے مال کی ملکیت اور بعد میں انتقالِ ملک کے احکام دوسری سطح کے مسائل ہیں۔ انہیں براہِ راست قرآنی الفاظ کا ترجمہ نہیں سمجھنا چاہیے، بلکہ ان الفاظ سے قائم ایک فقہی استنباط سمجھنا چاہیے۔
قواعدِ جنگ، افراد کی حفاظت اور ملکیت کے موجودہ قوانین اس تاریخی بحث سے الگ تحقیق کے محتاج ہیں۔