عبارة النص: «للفقراء المهاجرين» سے فقراء مہاجرین کا مستحق ہونا براہِ راست سمجھا گیا۔
إشارة النص: انہی لوگوں کے لیے «فقراء» کا وصف اختیار کرنے سے ان کی سابقہ ملکیت کے مسئلے پر ایک زائد دلالت لی گئی۔
یوں دو الگ نتیجے ایک ہی نظم سے سامنے آ سکتے ہیں، مگر دونوں کے ثبوت کی جہت مختلف ہوگی۔ صرف نتیجہ درست نظر آنے سے یہ متعین نہیں ہوتا کہ وہ عبارت سے ثابت ہوا یا اشارے سے؛ یہ بھی دیکھا جائے گا کہ کلام کس چیز کے لیے لایا گیا تھا۔
اصولی قاعدہ: ثبوت کی راہ کو الگ پہچاننا بعد کے تعارض اور ترجیح کے مسائل میں ضروری ہے۔