حكمه: وجوب ما استعير له خاصا كان أو عاما.
مجاز کا حکم یہ ہے کہ جس دوسرے معنی کے لیے لفظ عاریتاً استعمال کیا گیا ہے، وہی معنی معتبر ہوگا، خواہ وہ خاص ہو یا عام۔
اگر قرائن سے ثابت ہو کہ «اسد» سے بہادر آدمی مراد ہے تو اس مقام پر کلام کی دلالت آدمی کی طرف ہوگی، جانور کی طرف نہیں۔ اس سے معلوم ہوا کہ مجاز محض بے اثر ادبی زیبائش نہیں؛ جب مراد متعین ہو تو اس کے مطابق معنی سمجھا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حقیقت، مجاز، صریح اور کنایہ: تعریف و حکم
حكمه: وجوب ما استعير له خاصا كان أو عاما.
مجاز کا حکم یہ ہے کہ جس دوسرے معنی کے لیے لفظ عاریتاً استعمال کیا گیا ہے، وہی معنی معتبر ہوگا، خواہ وہ خاص ہو یا عام۔
اگر قرائن سے ثابت ہو کہ «اسد» سے بہادر آدمی مراد ہے تو اس مقام پر کلام کی دلالت آدمی کی طرف ہوگی، جانور کی طرف نہیں۔ اس سے معلوم ہوا کہ مجاز محض بے اثر ادبی زیبائش نہیں؛ جب مراد متعین ہو تو اس کے مطابق معنی سمجھا جاتا ہے۔