دلالتِ حال سے مراد وہ صورتِ حال ہے جو بولے گئے الفاظ کی خاص مراد پر رہنمائی کرے۔ مثلاً گفتگو کا موضوع، پہلے سے جاری سوال اور جواب، اور متعلقہ موقع بعض الفاظ کی مراد واضح کرنے میں کردار ادا کر سکتے ہیں۔
تاہم قرینہ کا مطلب کسی تیسرے شخص کا بے بنیاد قیاس نہیں۔ اہلِ علم پہلے الفاظ، پھر موقع، پھر متعلقہ فقہی شرائط کو دیکھتے ہیں۔ اسی لیے کتاب نے کنایہ کو صریح کے برابر نہیں رکھا: صریح اپنی دلالت میں واضح ہے، جبکہ کنایہ کی متعلقہ مراد کے لیے مزید بنیاد درکار ہوتی ہے۔