ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
تین قروء۔ (البقرۃ 2:228)
لفظ قُرْء کے متعلق فقہی اختلاف یہ ہے کہ اسے حیض کے معنی میں لیا جائے یا طُہر کے معنی میں۔ دونوں معنی عدت کے شمار پر مختلف نتائج پیدا کرتے ہیں۔
یہاں مشکل عام کی طرح متعدد عورتوں یا متعدد اوقات کو ایک ہی معنی کے تحت شامل کرنا نہیں؛ اصل مسئلہ دو مستقل لغوی معانی میں سے ایک متعین کرنا ہے۔
حنفی مذہب میں اس مقام پر حیض کا معنی اختیار کیا جاتا ہے، جبکہ شافعی مذہب میں طہر کا۔ یہ اختلاف مشترک کی تعیینِ مراد کی نمایاں فقہی مثال ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مشترک، مؤول اور مفسر: متعدد معانی میں تعیینِ مراد
ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
تین قروء۔ (البقرۃ 2:228)
لفظ قُرْء کے متعلق فقہی اختلاف یہ ہے کہ اسے حیض کے معنی میں لیا جائے یا طُہر کے معنی میں۔ دونوں معنی عدت کے شمار پر مختلف نتائج پیدا کرتے ہیں۔
یہاں مشکل عام کی طرح متعدد عورتوں یا متعدد اوقات کو ایک ہی معنی کے تحت شامل کرنا نہیں؛ اصل مسئلہ دو مستقل لغوی معانی میں سے ایک متعین کرنا ہے۔
حنفی مذہب میں اس مقام پر حیض کا معنی اختیار کیا جاتا ہے، جبکہ شافعی مذہب میں طہر کا۔ یہ اختلاف مشترک کی تعیینِ مراد کی نمایاں فقہی مثال ہے۔