پچھلا اختلاف استعمال کے دائرے سے متعلق تھا۔ ایک دوسرا اصولی اختلاف یہ ہے کہ مجاز حقیقت کا بدل کس پہلو سے بنتا ہے: خود لفظ کے اعتبار سے، یا اس حکم کے اعتبار سے جو لفظ سے ثابت ہوتا ہے؟
«المجاز خلف عن الحقيقة في حق اللفظ عند أبي حنيفة»
امام ابو حنیفہ کے نزدیک مجاز لفظ کے اعتبار سے حقیقت کا بدل ہے۔
امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک حقِ لفظ میں بدل ہونے کا مطلب ہے کہ لفظ کے حقیقی معنی کا استعمال ناممکن ہو تو مناسب مجازی معنی کا راستہ باقی رہ سکتا ہے۔ لیکن امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک حقِ حکم میں بدل ہونے کا لحاظ زیادہ مضبوط ہے، جس سے بعض خاص مسائل کا نتیجہ مختلف نکلتا ہے۔
«وعندهما خلف عن الحقيقة في حق الحكم»
اور صاحبین کے نزدیک مجاز حکم کے اعتبار سے حقیقت کا بدل ہے۔
یہاں لفظ کی گنجائش اور اس سے حاصل ہونے والا قانونی اثر الگ پہلو ہیں؛ دونوں کے فرق سے بعد کی مثال کا نتیجہ بدلتا ہے۔